En la casa de Julián García, en la mata de roble doblada sobre la cocina, había un hueco en forma de triángulo y donde metía las imágenes de San Ramón y de Santa Rosa, que cambió por la Altagracia… hacían velaciones y enormes actos que iban en contra de las argumentaciones de los estamentos mandingas y de las otras etnias. Entonces envió a Francisco y le reclamó por la presencia del tal individuo del Limón, no supimos lo que había ocurrido porque a partir de la muerte de Tomás la señora Cándida se la pasaba jugando a las conchas, a los caracoles, y con láminas con imágenes de las damajaguas con figuritas como Yemayá y los Orishas, con adornos con el azul y el blanco… bastones de parasoles y de paraguas, con imágenes de cuellos de gallinas y cuernos de toros, en la mesas objetos de mar y con los pies descalzo entre una cubeta entre arenas blanca con agua salada. El hijo se montaba, era un caballo en lengua orisha, servía de mula para el viejo papá legba y Belié Belcán este último decía en lengua desconocida Yo soy una pulguita, pero puedo picar, puedo morder, y si se duermen me puedo comer. Después comenzaba a comer coco seco y a fumar cigarro y a beber ron dorado, y según iban pasando cincuenta miembros de la división de los Legbas, pero de los que más recuerdo eran un tal carfú, legba Isosán, legba Cohén, Soler es el poderosos, de los poderosos y enanin Soler ministro con poderes menores. Le llevaron nuevas bandejas con alimento y eructaba cuando tragaba, yo soy oyú era como decía… yo soy Ogun balenjo dueño de los poderes del fuego comando los elementos de calor y del fuego, se puso dos puros en las equina de la boca pero después tenía también los orificios de las nariz, podemos limpiar los malvadas huellas que se cruzan en los caminos. Las cosas que el viejo Julián hacía o decía era a ritmo de guiros maracas y de tamborines muy pequeños como lata de condensada. Ordenó que llenaran de nuevo las tazas de café bien negro y dijo que se lo bebieran a su nombre, luego regalaba dulces y para él caramelos hechos con miel de abeja. No estuvo contento al final porque las cosas de su uso estaban en el suelo sin protección. En seguida que prendieron velas de todos tipos se marchó. Muchos nos sorprendimos con la aparición de la Rosita Legbá, decía que era santa Ana la abuela de enanín soler. La casa se sacudió con la presencia de Ogún que según la creencia era un guardián del hogar Balenjo… después de Balenjó vinieron otros ocho Ogún cantando…. Yo soy Ogú Balenjó y vengo de los olivos, tenían velas roja, negras y hasta verdes, encendidas, me agradó Ogún Nagua, pero a quién le agradé fue a Ogún Panamá.
Otros días en la enramada fuimos los nietos donde el abuelo, le felicitamos por haber cumplido 87 años ese días… fue Francisco el que le preguntó Papaluelo, explíquenos algo de los luases. El me miró y le dijo a Francisco dónde esta tu padre el sabe mucho de ese asunto… como Llivo dijo que papá andaba para donde Julián comenzó diciendo de esta manera. Esa pendejada llamada Luases son actitudes o comportamiento que el blanco no la entiende, porque es muy profundo para penetrar en su esencia. Tiene una línea de preferencias entre su gusto y exquisiteces, que ellos no logran probar. Los Luases tienen colores, alimentos y bebidas preferidas. Los colores son el blanco y el morado, el negro sobretodo. Los guedes son luases del camposanto, son los habitantes de los cementerios y su comandante es el varón del cementerio.
El color morado es de Metrésili y el amarillo es de Anaisa Pier Danto. Todos los luases son fumadores y bebedores menos el Varón del cementerio… pero comen moro de caraotas. Moro de maní primero tostado y el locrio de arenque. Los Luases de Julián se van a ir uno por uno porque lo ha engañado hablándole cosas que no son ciertas. Recibe dinero para que les compren animales, y el se lo bebe… a los luases le agradan los venados, las gallinas, patos, gallos, guineas, loro, chinchulines y tórtolas y palomas pintas. Pero a Julián le interesaba que abuelo supiera que el era dueño de un ejército de luases y de guedeses, que su patrón no era otro sino Papá Legbá y Ochún, pero en cada acto de Julián, el abuelo, podía ver un número exagerado de contradicciones en lo fundamentos de la religión guedista y Yemayaita, eso digo yo.
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Esteban de a Cruz, visitó la casa de los padres de Matea Cruz, con la que dos años más tarde contrajo nupcias. Le comunicaba sobre la etnia bantú, en la primera visita Leoncio Cruz, padre de Mateíta, le dijo que a pesar de no tener odio por los blancos, prefería a un negro o mulato pobre y honrado para sus hijas a un blanco rico y corrompido, marcado con la avaricia del pasado de sus padres satanizados, recuerdo que me dijo –mis ancestros son José Mateo Ogé y Leticia Cabrera el primero ascendiente del coronel Vicentico Ogé jefe de las primeras insurrecciones de esclavos en Santo Domingo. Mi abuelo fue Tamasino Ogé nació creo, en 1776, hijo de Vicentico y de una esclava llamada Hortensia Cruz Cabrera. Ogé hizo estudios militares en el extranjero obteniendo el rango de Coronel. También me contó mi abuelo que fue diputado de la asamblea constituyente, no te quisiera llenar la mente, me dijo Esteban, con detalles… pero como será el padre de mis nietos debo confirmar que el que fue mi abuelo, levantó en cuatro ocasiones, revueltas en contra se la tratas negreras, y de la esclavitud.
Esteban sabía que su raíces eran del Bantú, y como sabía que no tendría recursos para poder ir a solazarse en las sombra de aquella vegetación hizo un viaje con la “loca de la casa”, como había retornado gozoso y satisfecho del largo viaje, en busca de las cañadas y los arroyos en la lejanía de su pasado, ordenó el sacrificio de dos cerdos y tres pequeños chivos. En la tarde luego de beber algunos tragos y antes de comer se dirigió, a llevar algunas libras de carne, a la concubina, que vivía el la orilla del río Obispo, casi en la desembocadura del río Bajabonico, donde, lo hallan ahogado.
Esteban era padre de Cristina, Celia, León, Ángela, Ana, quienes junto a su madre la señora Matea lloraron amargamente la tragedia. Eran PRE adolescentes, pero doña Mateíta estaba embarazada. Las entregas fúnebres se realizaron en el núcleo familiar en el centro del Ingenio- trapiche de los Rosas y de la Cruz, que eran sus primos y hermanos tanto de Esteban como de Matea. Luego de años de la muerte de la viuda casaron las hijas y Cirilo se dedicó a los quehaceres agrícolas en los territorios de la provincia y municipios. Se casó con una familia radicándose en Lajas. León fue al ejército, reclutado por los invasores norteamericanos.
La Ángela era la mayor y su madre Matea, que murió en el parto, le había señalado el día y la hora de su defunción pidiéndole que hiciera lo posible por no casarse antes que sus hermanas… cosa que en parte cumplió, se unió en concubinato al señor Juan de la Paz Medina, hijo de uno de los fundadores de Guanábano. Con el que procreó a Berta, Evaristo y a Julio. Celia casó con el señor Valdez, amigo del señor Esteban Caracas procrearon a Cuca, Matilde Jorge, Luis,…. De la tía Ana el marido con la se caso con Cecilio Pichardo. Los hijos de tia Anita, eran Quintin, Rogelio, Chanito,… era una familia unida como todos los mandingas la señora Cristina matrimonio como su padre con Damián Cruz García, primo hermano nuestro, individuo de ideas capitalista, a pesar de ser un iletrado. Tuvo visión clara que era bueno producir plusvalía. Fue padre de docenas y media de hijos e hijas. Entre varios citaré a Bautista, Fefita, Saturnino, Félix, Juanita, Catalino, Javier, Sijito, en fin una docena más.
El señor Esteban solo a Cristina y a Gelo le contó que las raíces que teníamos los Cruz y de la Cruz era idéntica, la misma. Que venían de la etnia somalí, seguidora de la Yemayá como casi todos los Bantú somos seguidores de san agustín pero que con el tiempo no somos nada o talvez muy poca cosa.
Otros días en la enramada fuimos los nietos donde el abuelo, le felicitamos por haber cumplido 87 años ese días… fue Francisco el que le preguntó Papaluelo, explíquenos algo de los luases. El me miró y le dijo a Francisco dónde esta tu padre el sabe mucho de ese asunto… como Llivo dijo que papá andaba para donde Julián comenzó diciendo de esta manera. Esa pendejada llamada Luases son actitudes o comportamiento que el blanco no la entiende, porque es muy profundo para penetrar en su esencia. Tiene una línea de preferencias entre su gusto y exquisiteces, que ellos no logran probar. Los Luases tienen colores, alimentos y bebidas preferidas. Los colores son el blanco y el morado, el negro sobretodo. Los guedes son luases del camposanto, son los habitantes de los cementerios y su comandante es el varón del cementerio.
El color morado es de Metrésili y el amarillo es de Anaisa Pier Danto. Todos los luases son fumadores y bebedores menos el Varón del cementerio… pero comen moro de caraotas. Moro de maní primero tostado y el locrio de arenque. Los Luases de Julián se van a ir uno por uno porque lo ha engañado hablándole cosas que no son ciertas. Recibe dinero para que les compren animales, y el se lo bebe… a los luases le agradan los venados, las gallinas, patos, gallos, guineas, loro, chinchulines y tórtolas y palomas pintas. Pero a Julián le interesaba que abuelo supiera que el era dueño de un ejército de luases y de guedeses, que su patrón no era otro sino Papá Legbá y Ochún, pero en cada acto de Julián, el abuelo, podía ver un número exagerado de contradicciones en lo fundamentos de la religión guedista y Yemayaita, eso digo yo.
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Esteban de a Cruz, visitó la casa de los padres de Matea Cruz, con la que dos años más tarde contrajo nupcias. Le comunicaba sobre la etnia bantú, en la primera visita Leoncio Cruz, padre de Mateíta, le dijo que a pesar de no tener odio por los blancos, prefería a un negro o mulato pobre y honrado para sus hijas a un blanco rico y corrompido, marcado con la avaricia del pasado de sus padres satanizados, recuerdo que me dijo –mis ancestros son José Mateo Ogé y Leticia Cabrera el primero ascendiente del coronel Vicentico Ogé jefe de las primeras insurrecciones de esclavos en Santo Domingo. Mi abuelo fue Tamasino Ogé nació creo, en 1776, hijo de Vicentico y de una esclava llamada Hortensia Cruz Cabrera. Ogé hizo estudios militares en el extranjero obteniendo el rango de Coronel. También me contó mi abuelo que fue diputado de la asamblea constituyente, no te quisiera llenar la mente, me dijo Esteban, con detalles… pero como será el padre de mis nietos debo confirmar que el que fue mi abuelo, levantó en cuatro ocasiones, revueltas en contra se la tratas negreras, y de la esclavitud.
Esteban sabía que su raíces eran del Bantú, y como sabía que no tendría recursos para poder ir a solazarse en las sombra de aquella vegetación hizo un viaje con la “loca de la casa”, como había retornado gozoso y satisfecho del largo viaje, en busca de las cañadas y los arroyos en la lejanía de su pasado, ordenó el sacrificio de dos cerdos y tres pequeños chivos. En la tarde luego de beber algunos tragos y antes de comer se dirigió, a llevar algunas libras de carne, a la concubina, que vivía el la orilla del río Obispo, casi en la desembocadura del río Bajabonico, donde, lo hallan ahogado.
Esteban era padre de Cristina, Celia, León, Ángela, Ana, quienes junto a su madre la señora Matea lloraron amargamente la tragedia. Eran PRE adolescentes, pero doña Mateíta estaba embarazada. Las entregas fúnebres se realizaron en el núcleo familiar en el centro del Ingenio- trapiche de los Rosas y de la Cruz, que eran sus primos y hermanos tanto de Esteban como de Matea. Luego de años de la muerte de la viuda casaron las hijas y Cirilo se dedicó a los quehaceres agrícolas en los territorios de la provincia y municipios. Se casó con una familia radicándose en Lajas. León fue al ejército, reclutado por los invasores norteamericanos.
La Ángela era la mayor y su madre Matea, que murió en el parto, le había señalado el día y la hora de su defunción pidiéndole que hiciera lo posible por no casarse antes que sus hermanas… cosa que en parte cumplió, se unió en concubinato al señor Juan de la Paz Medina, hijo de uno de los fundadores de Guanábano. Con el que procreó a Berta, Evaristo y a Julio. Celia casó con el señor Valdez, amigo del señor Esteban Caracas procrearon a Cuca, Matilde Jorge, Luis,…. De la tía Ana el marido con la se caso con Cecilio Pichardo. Los hijos de tia Anita, eran Quintin, Rogelio, Chanito,… era una familia unida como todos los mandingas la señora Cristina matrimonio como su padre con Damián Cruz García, primo hermano nuestro, individuo de ideas capitalista, a pesar de ser un iletrado. Tuvo visión clara que era bueno producir plusvalía. Fue padre de docenas y media de hijos e hijas. Entre varios citaré a Bautista, Fefita, Saturnino, Félix, Juanita, Catalino, Javier, Sijito, en fin una docena más.
El señor Esteban solo a Cristina y a Gelo le contó que las raíces que teníamos los Cruz y de la Cruz era idéntica, la misma. Que venían de la etnia somalí, seguidora de la Yemayá como casi todos los Bantú somos seguidores de san agustín pero que con el tiempo no somos nada o talvez muy poca cosa.
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